By S. Fink, G. van Kerckhoven, H. Ebeling, J. Holl

ISBN-10: 9024734363

ISBN-13: 9789024734368

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The vintage notion of human transcendental realization assumes its self-supporting existential prestige in the horizon of life-world, nature and earth. but this assumed absoluteness doesn't entail the character of its powers, neither their constitutive strength. This latter demand an existential resource attaining past the generative life-world community.

Download PDF by John Pickles: Phenomenology, Science, and Geography: Spatiality and the

Introduction
1 technological know-how and man
2 technological know-how and phenomenology
3 The plan of this work
4 'Geographical phenomenology'
5 The disciplinary context

PART I GEOGRAPHY and conventional METAPHYSICS
Geographical discourse and its relevant themes
6 simple thoughts of technology and the strategy applicable to ontology
7 Objectivism and subjectivism
8 Positivism and naturalism
8a The a-historical nature of positivism
8b The Enlightenment and positivism
8c Naturalism and idealism
9 Kantian ontology of fabric nature
10 Conceptions of actual house and geography
10a The emergence of geography as an summary, theoretical science
10b Social physics
11 actual house, cognitive behaviouralism and the flip to subjectivity
12 The mode of being attribute of geographical objects

PART II GEOGRAPHY AND PHENOMENOLOGY
The interpretation of phenomenology in geography
13 The phenomenological foundation of geography
14 Geographical phenomenology
14a Phenomenology and sensible research
15 methods to geographical phenomenology
15a the required contrast among humanism and geography
15b Existentialism
16 The view of science
16a Phenomenology as criticism
16b Phenomenology as anti-science
16c The foundational function of phenomenology
16d Phenomena of lived experience
17 The flip to the lifeworld, and the anomaly of flooring and object
18 The phenomenological method
18a Intentionality

Geographical phenomenology: a critique of its foundations
19 The metaphysics of geographical phenomenology
20 Humanism and the confusion of the 'objective' and the 'subjective'
20a Subjectivity and intentionality
20b Individualism
20c The 'things themselves', 'consciousness' and 'the challenge of the target world'
2od Idealism
21 Geographical phenomenology: its inner critique
21a Phenomenology and standards of validity
22 The flip to Schiitz's constitutive phenomenology and justifying a go back to Husserl

PART III PHENOMENOLOGY AND THE query OF HUMAN SCIENCE
Husserlian phenomenology: the foundational project
23 what's phenomenology?
23a Phenomenology: its origins and foundations
23b The average attitude
23c Empirical technology and natural science
23d unique intuition
23c Phenomena and intentionality
24 the necessity for phenomenology
24a The trouble of distance among technological know-how and life
24b The critique of the optimistic sciences
24c The constitution of the area and 'objects' of science
24d Phenomenology and the guiding notion of science

Phenomenology, technological know-how and phenomenological geography
25 Descriptive phenomenology and science
25a Sciences of truth and sciences of essence
25b Descriptive phenomenology
26 Phenomenology, technology and lifeworld
26a The lifeworld ontology
26b The sciences and the lifeworld
26c The technology of the lifeworld
26d Lifeworld and transcendental phenomenology

Towards a basic ontology of science
27 Phenomenology and a basic ontology of science
28 technology and objectivation in geography
28a How does theoretical discovery arise?
28b the typical international and the theoretical attitude
29 the improvement of technological know-how and the idea that of 'progress'
30 Human technology and objectification
31 Rigour and exactitude in science
32 thought and its achieve and carry over nature and world
33 technological know-how and the lived world

PART IV HUMAN technological know-how, WORLDHOOD, AND SPATIALITY
Implications for the human sciences and a human technology of geography
34 Phenomenology
35 Phenomenology and the technological know-how of geography
36 in the direction of a proper projective human science
37 Husserl and human science
38 in the direction of a proper and a priori 'mathesis of spiritand of humanity'
39 The existential analytic and the human sciences
40 The existential analytic and the 'natural belief of the world' (or lifeworld)

Towards an realizing of human spatiality
41 Geography, global and space
42 global and worldhood
43 Space
43a The technological view of space
43b The spatiality of the present-at-hand
44 the typical mode of being-in-the-world
45 The spatiality of the ready-to-hand: locations and regions
46 area and science
47 Man's spatiality
48 area and man's spatiality
49 position and area: implications for a neighborhood ontology of spatiality for a geographical human technological know-how

Ernst Wolff's De L’Éthique À La Justice: Langage et politique dans la PDF

Emmanuel Lévinas est le philosophe de l. a. non-indifférence; il n’est en aucune sorte un philosophe indifférent. Son inquiétude personnelle et engagement politique ont trouvé une expression philosophique dans une quête � deux versants. Dans le versant ontologique, il cherche � montrer que même si l’homme est l’événement de compréhension de l’être, tout l’homme et toute signification ne se réduisent pas � l. a. compréhension de l’être seul.

François Raffoul's The origins of responsibility PDF

François Raffoul ways the concept that of accountability in a way that's special from its conventional interpretation as responsibility of the willful topic. Exploring accountability within the works of Nietzsche, Sartre, Levinas, Heidegger, and Derrida, Raffoul identifies decisive moments within the improvement of the idea that, retrieves its origins, and explores new reflections on it.

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Gegeben ist mir der" Zuschauer" des Anderen nur durch Ein f ü h I u n g (Mitteilung), d. h. er ist mir gegeben in einer Erfahrungsart, deren intentionale Auslegung und konstitutive Analytik gerade in die regressive Phänomenologie thematisch hineingehört. Er ist gar kein mir als phänomenologisierendem Ich gleichgestellter "phänomenologisierender" Anderer. Ich teile mich nicht mit ihm in das Dabeisein, das die Voraussetzung aller regressiven Analytik ist. Mein phänomenologisierendes Ich ist auch ihm gegen über das Ich, für welches einzig und allein die konstitutiven Bestände der Einfühlung samt der in ihr möglicherweise zugänglichen SeI b s treduktion des Anderen bestehen.

20o Aber es ist jetzt eine entscheidende Frage, wieweit diese "Deckung" überhaupt reicht, ob durchgängig der im "Phänomen" stehenden Zeit der menschlichen Immanenz transzendental ein reiner Erlebnisstrom entspricht, und zwar vor allem den Ganzheitsstrukturen der menschlichen Lebenszeit. Hat ebenso, wie die Zeit des Mensehen in der Welt ihren Anfang nimmt in der Geburt und endet im Tode, die 201 transzendentale Zeit der Weltkonstitution einen der mundanen Geburt entsprechenden" Anfang ", ein dem weltlichen Tode entsprechendes transzendentales "Ende"?

Und kann es je tun. Darin läge ein analvtischer Widersinn. > also einer Wandlung in der Vollzugs weise. 121 (Vgl. zu diesem Absatz die Beilage J, S. > in gewisser Weise 123 (Abstraktheit in Anführungszeichen. Dazu Rb. >Abstrakt und konkret sindfreilich gefährliche Ausdrücke, wie alle anderen aus der Natürlichkeit entsprungenen BegriffE'. ), hat nicht nur die Konsequenz, dass wir den Verlust des thematischen Feldes befürchten zu müssen glauben, sondern hängt auch auf das engste zusammen mit einem Missverstehen des reduktiven Rückganges auf das konstituierende Bewusstsein.

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by Jason
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